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光明文化周末版:北京风俗画

2019-07-21 点击:1289

[包括英菊华]

作者:肖福兴

谈到古老的北京文化,人们更加关注经典,包括历史和地理民俗的扭曲。我认为还有必要包括相关的北京流派绘画。北京的体裁画可以说是北京文化形象的体现。新中国成立以来,有很多画家对此感兴趣。王玉仪,盛锡山,李宾生等都表现出色。然而,回过头来,顶级画家不得不算上陈诗。

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《人力车》

说到北京的体裁画,人们会认为陈世曾的《北京风俗》是一部开创性的作品。这句话不太准确。在此之前,早在清朝,就已经有了《北京民间风俗百图》。

陈世曾的《北京风俗》是在1914年到1915年之间制作的。世界真正知道,它是在1926年《北洋画报》的序列化之后。《北京风俗》它一直受到重视,当时它也受到了赞誉。单词“嘴巴”。这些对陈世增和他的《北京风俗》画作的称赞都没问题,而且真的令人耳目一新。然而,当时有人说“观众认为《清明上河图》也可以被视为《东京梦华录》《武林旧事》的一个例子,这有点夸张。

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《糖葫芦》

该组《北京风俗》只有34个,内容覆盖率明显弱于Qing《北京民间风俗百图》。后百幅地图,包括京城井的生活,小贩,艺术家和市场场景,民俗风情和风格都比较广泛。显然,当陈正在研究一组绘画时,没有《清明上河图》宏和《东京梦华录》《武林旧事》插图的意图。他只是亲眼目睹了他所看到的首都的风俗和人物。这张专辑有潘玉琪等人的铭文,其中潘伟说:“这本书在游戏中,意思是警察的意思。之后,首都的习俗更像是,而不是先知,敢于不能预测,老师真的很尴尬。“我认为这更客观,既可以展示其当时的价值,也可以展示其在后代中的重要性。

我看《北京民间风俗百图》,没有作者的签名,我觉得这是从画家的手中,更多地描述了民间传说的实际场景,更客观和冷静,主观的情感色彩是罕见的。此时,陈世增的《北京风俗》显然要上楼了。在这些画作中,陈石曾经有过自己的感受和想法。当时,正是当前局势动荡,人民没有生活的时候。他写下了“读山河流水”的经文,他的画作是彼此的镜像。其中,最受推崇的《墙有耳》,这幅画非常好,两个间谍般的人物从茶馆的格栅门中脱颖而出,尤其是那个站在前面戴着毡帽,戴着马镫的人。窃听的样子很生动。更有趣的是,“雨前”茶卡的细节挂在门前。这自然是雨前茶的招牌,但它也是雨来自风的标志,它可以让人想象在窃听之后的结果。 “墙有耳”,这种现象,后代的延续,不仅仅是一种习俗,所谓的“警示意义”就在这里。

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《掏粪工》

线条上的线条被涂上了颜色。

从绘画风格来看,《北京民间风俗百图》比较整齐,《北京风俗》易笔草。《北京民间风俗百图》当时更多的民间新年图片和新的混血和流行的西方绘画,《北京风俗》继续传统的中国文人画。陈石曾经说过,文人画“看起来并不像一个形式”,“把他的表情掩盖在对象之外,把他的表达放在对象中”。《北京风俗》中出现的人物是漫画风格,素描风格,但人物和周围环境是相容的,反映了他追求的意义。因此,这组绘画比复杂逼真的《北京民间风俗百图》更生动,简洁生动,更生动活泼。鲁迅先生对陈氏画作的评价是“简化和惩罚”。《北京风俗》另一位歌手王伟表示,这是“简化工作”。他们所说的是一种意义,确实可以用作这组绘画的一个特征。

当我看《北京风俗》时,就像看着一个活着的人在舞台上表演一样。这是真的。我经常无法帮助它。就像《北京民间风俗百图》我从未见过它。看到《北京民间风俗百图》就像在观看,这是过去。这个时代的绘画与屏幕上的人物和物体一样客观和冷静。看《北京风俗》,我最感兴趣的是陈石曾经画过的人物面孔。他画的许多人物都是暧昧的,或者只是一个微弱的眉毛,或者根本就没有。《吹鼓手》从工作中回来的鼓风机没有五种感觉,带着一个人带着一个大包,似乎太沉重了。最有趣的是两个鞋子涂了几个墨水,但四边的荆棘,让我觉得鞋子坏了,或者不合身,越来越累。《赶大车》拉煤的司机,他只用了几支湿墨,没有微弱的骨头染色,中间有几个白人,炭黑的实际外观,以及人物的表情和情绪,所有这些都是如此清晰和生动。从艺术表现技术来看,很明显《北京风俗》比《北京民间风俗百图》好得多。

《北京风俗》还有一个《北京民间风俗百图》没有的功能,也就是说,每幅画都有当时文人所写的诗。这是典型的文人画的特征,诗歌和诗歌是相互排斥的。而《北京民间风俗百图》只是民间传说的文字描述。

但是,坦率地说,那些写诗的人,虽然他们很有名,但真正写出符合陈的绘画和意图并不多。我读了它,除了程康写的《卖切糕》“不要担心冷冷的蛋糕”,并写下《乞婆》“脸和风的鳞片,霜冻,食物和尘土称为路边,这个时候回到君莫笑,世界超越富人和穷人,最好写的是姚一夫。

姚明写道《墙有耳》“微笑仍然可以感觉到路边,闲着偷了很久的话,蔡中郎背后的几个人”;写《品茶客》“一笔钱可以买,八卦街像春天的大海,到了春天的清香,大多是红楼只”谁应该忙“;写《收破烂》”看着皇帝的春风可怜,的声音泪水中的声音变成邪恶,过时的金紫色人物,也是世界的轻玉“;写下《磨刀人》”俯视当天,派人,依靠“肩泥水粘”;写《扛肩》“不要穿两个天堂,一切都是生活和衣着,空虚,充满骄傲,如何直接冲冠”.或者说语言包含机器前面,或者说没有味道的话,或者绘画叙事,或感情的发泄,或生命的叹息,或言语的兴奋,或外在的意义,都是非常文学的,不仅仅是支持和直白,难怪陈世增的亲密朋友,诗歌与绘画之间的相互作用。

《光明日报》(2019年7月12日?版本16)

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